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본성지키기감정다스리기_4단인 어짊, 의로움, 예의, 지혜 중 하나의 주제를 고른 후, 이에 해당하는 교안에 명기된 인물(공자, 맹자, 예수, 석가모니 제외)을 한 명 택해 그의 생애를 정리하고, 그에 대한 수강생 자신의 평가를 쓴다 이어 선택한 주제와 관련한 수강생 자신의 실제 경험담과 견해를 구체적으로 쓴다

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.본성지키기감정다스리기4단인 중 하나의 주제를 고른 후, 이에 해당하는 교안에 명기된 인물(공자, 맹자, 예수, 석가모니 제외)을 한 명 택해 그의 생애를 정리하고, 그에 대한 수강생 자신의 평가를 쓴다. 이어 선택한 주제와 관련한 수강생 자신의 실제 경험담과 견해를 구체적으로 쓴다.목 차Ⅰ.서론Ⅱ.본론(1) 안중근 의사와 의로움(2) 현대 사회에서의 의로움Ⅲ.결론Ⅳ.참고문헌참고문헌1. 서론하루가 멀다하고 우리나라에서는 다양한 범죄가 발생한다. 지금은 잠잠해졌지만, 얼마 전에는 묻지마 범행이 거의 유행처럼 번지는 모습을 보였다. 어쩌면 의로움이란 가치가 세상의 우선순위에서 밀려난 것 같은 느낌을 줄 때면 안타까움이 든다. 이러한 안타까움이 자유민주주의 사회인 21세기에도 드는데, 일제강점기에는 어땠을까. 필자는 4단의 내용 중 무엇보다 요즘 사회에서 사라진 것 같은 의로움을 선정하고자 한다. 2. 본론(1) 안중근 의사와 의로움필자가 좋아하는 영화 암살에서 하정우 배우가 연기했던 하와이안 피스톨이 극중 전지현 배우가 연기했던 안옥윤에게 독립운동을 계속해서 하는 이유가 무엇이냐고 묻는 장면이 있다. 그때의 안옥윤은 이렇게 답한다. 둘(친일파)을 죽인다고 독립이 되느냐고? 모르지. 그치만 알려줘야지, 우린 계속 싸우고 있다고. 극중 배경상 이 시대는 1933년이다. 상하이사변이 일어난 이후로, 중일전쟁이 본격적으로 시작될 때까지 4년이 남았다. 그리고 일제강점기가 된지 24년째가 되는 해고, 1차 세계대전이 끝난 뒤 3.1운동으로부터도 이미 14년이 지난 뒤다. 단순히 숫자로 계산하면 이렇게 간단하지만, 사실 이 시간은 간단하지 않다. 1910년에 태어난 아이가 25살이 되는 해다. 이 아이는 아마 한국말이라곤 제대로 쓸 줄도, 읽을 줄도 모를 것이다. 적어도 1900년 이후에 태어난 이들에게는 조국의 개념이 거의 없을 것이다. 일제의 침랴이 1900년부터 본격적으로 전개되었기 때문이다. 우리나라의 경우 마지막 민주화 운동이 1987년인 것을 감안한다면 많은 사람들이 일제강점기와 비슷한 순간들을 삶에서 갖고 있다. 이 삶에는 매일 절망이 깃들 것이다. 일제강점기만큼 쉽게 상상되지 않은 삶이 없다. 이 순간의 삶은 때때로 절망이었을 것이다. 당장 독립운동을 하는 것이 아니더라도 말이다. 독립운동을 하겠다는 결심까지 가는 것도 쉽지 않았을 것이다. 나의 죽음을 각오하는 데에도 한참이 걸리겠지만 그 너머의 내 가족 혹은 내가 사랑하는 사람에 대한 죽음이나 사회적 매장을 생각한다면 지킬 것이 많은 소중한 사람이 있는 사람이 독립운동에 뛰어든다는 것은 도대체 얼마의 죽음을 각오해야 하는 일인지 생각하기도 쉽지 않다.이러한 맥락에서 가족이 있는 상황에서 독립운동에 뛰어들었던 수많은 독립운동가들은 과연 의로움의 표상이라고 할 수 있을 것이다. 그중에서도 필자는 안중근 의사의 삶에 집중해 보고자 한다.안중근 의사는 1879년 해주에서 태어났다. 어릴 때 이름이 응칠이었는데, 이후 자라서는 그를 자로 사용했다고 한다. 아버지는 진사를 지냈고, 할아버지는 진해현감을 지냈던 유학자 집안에서 태어난 셈이다. 어려서는 한학을 배웠지만 이후 성장하면서 무술에 열중했다고 한다. 또, 1895년 아버지를 따라 가톨릭에서 세례를 받아 도마라는 세례명을 얻었다.1904년에는 평양에서 석탄상을 경영하고 있었는데, 다음해 1905년 을사늑약이 체결되는 것에 분노를 느껴 1906년 석탄상을 팔아 마련한 돈으로 삼흥학교(오학교)를 세우고, 남포의 돈의학교를 인수하여 인재양성에 투자했다. 일종의 실력양성운동의 맥락인 셈이다. 하지만, 국운이 기울어 1907년 정미 7조약마저 강제로 체결되자 더는 이런 방법으로 국가를 지킬 수 없다고 판단하여 1907년 연해주로 건너가게 된다. 이듬해 전제덕의 휘하에서 대한의군참모중장 겸 특파독립대장, 아령지구 사령관의 자격으로 두만강을 건너 일본군과 전투를 벌이기도 했다.1909년에는 동지 11명과 죽음으로써 구국투쟁을 벌일 것을 맹세하는 동인단지회를 결성했다. 우리가 안중근 의사의 손을 찍은 모습을 보면 네 번째 손가락(약지)의 마디 하나가 잘린 것을 볼 수 있는데, 이때 마디 하나를 잘라 독립에 헌신할 것을 맹세했을 것을 추정할 수 있다. 이후 1909년 10월, 일본에게는 다시없을 구국의 영웅이면서 동시에 우리에게는 다시없을 침략의 원흉인 이토 히로부미가 러시아에 방문하여 코코체프와 회담이 예정되어 있다는 정보를 입수하고 하얼빈에서 그를 처단할 계획을 세웠다. 우덕순과 함께 거사하기로 하고, 조도선, 유동하와 함께 이강의 후원을 받아 행동을 개시하였다.1910년 10월 26일, 일본인으로 가장하여 하얼빈 역에 잠입한 안중근 의사는 플랫폼에서 러시아 군대의 군례를 받는 이토히로부미를 사살하고, 하얼빈 총영사 가와카미 도시히코, 궁내대신 모리 타이지로, 만철 이사 다나카 세이타로에게 중상을 입히고 현장에서 체포되었다. 결국 이루 뤼순 형무소에 수감되었고 다음해인 1910년 2월 14일, 재판에서 사형이 선고되어 3월 26일 형이 집행되었다.옥에서 을 집필하였으며, 옥중에서 휘호한 많은 유목들이 이후 보물로 지정되었다. 해방 이후 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었고, 현재 1970년 서울특별시 중구 남대문에 기념관이 건립되어 있다.(2) 현대 사회에서의 의로움영화 암살 외에도 안중근 의사의 삶을 직접 다룬 뮤지컬 ‘영웅’이 있다. 대한민국의 내로라하는 간판 뮤지컬 스타들이 모두 출연하여 안중근 의사의 삶을 열연하였다. 그중에서도 정성화 배우의 ‘누가 죄인인가’ 영상은 288만 뷰를, 양준모 배우의 ‘누가 죄인인가’ 영상은 420만 뷰를 기록했다. 뮤지컬 영화 영웅은 327만 명의 관객을 동원했다. 국민적인 사랑이 여기서 드러난다. 안중근 의사는 단순히 ‘이토 히로부미를 저격한 독립운동가’가 아니다. 안 의사는 앞서 언급한 바와 같이 천주교 신자이기도 했는데, 그는 유교적 도덕관과 기독교 신앙의 조화를 이룬 것으로 추정할 수 있다. 그에게 ‘도덕 시대의 실현’이란 천주님의 명령이자 의무였으며, 그가 거사를 단행할 수 있었던 이유도 여기에 있었을 것이다.이러한 안중근 의사의 독립운동 방법을 우리는 ‘의열투쟁’이라고 부른다. 이를 폄하하는 사람들이나 일본은 안중근 의사의 행위를 ‘테러행위’라고 규탄하지만, 이는 명백한 차이가 있다. 테러는 정치적인 목적을 갖고 자신의 사익을 충족하기 위해 불특정 다수에게 집단으로 행하는 폭력 행위를 의미한다. 대부분 선량한 시민이 피해의 대상이 된다. 하지만, 독립운동가의 의열투쟁은 그 대상이 명확하다. 이를 의열단에서는 5파괴 7가살이라는 명확한 근거를 제시한 바 있다. 의열 투쟁은 일제의 부당한 침략과 폭력에 항거하는 행위였다. 명백한 공익에 의한 움직임이었으며, 그들의 대상은 명확했다. 식민통치기관, 그리고 침략에 동조한 침략자들. 과연 그들의 손에 죽었던 일본 통치자들이 인류 공통의 가치인 ‘평화’나 ‘의로움’을 표방하던 선량한 시민이었는가? 누구도 그렇다고 답할 수는 없을 것이다. 어떤 평화를 추구하는 사람도, 의로움을 중요시 여기는 사람도 평화와 의로움을 내세워 나보다 약한 자를 침략하고 괴롭히지는 않는다. 우리는 이를 명백한 폭력으로 이해하는 것이 옳다.현대를 살아가는 우리에게는 이제 국가를 빼앗기거나, 우리나라 말을 사용할 수 없는 괴로움은 없다. 하지만 우리는 여전히 의롭지 못한 사회에서 살아가고 있다. 시대를 불문하고 관통하는 원칙이 지켜지고 있지 않기 때문이라고 지적하고 싶다. 의롭게 살기 위해서는 타인을 존중하는 마음이 필요하다. 존중으로부터 시작된 마음은 어떻게든 오염되기 어렵다. 이 존중에는 나와 타인 사이에서의 구별짓기를 통해 우위를 점하고자 하는 마음을 버리는 것도 필요하다.우열을 정하는 것을 자연스럽게 여기게 되면 결국 강한 자가 약한 자에게 행사하는 폭력이 정당화된다. 일본이 우리나라를 침략할 때, 일본은 우리나라의 발전을 돕겠다는 이야기를 했다. 그들은 아직도 일제강점기가 조선의 근대화를 도왔다고 믿는다. 아니, 적어도 그렇게 이야기한다. 이것은 사회진화론에 그 뿌리를 두고 있으며, 명백한 식민지 시대의 쓸모없는 잔재다. 의로움을 가진 사람이라면 무엇보다 나보다 덜 가진 자를 측은하게 여길 줄 알 것이며, 그에게 자신의 것을 나누어주겠다는 생각을 하거나 그도 아니라면 다른 도움을 주고자 하는 마음을 가지게 될 것이다. 얼어붙은 현대 사회에서도 이러한 의로움을 실현하고자 하는 사람들이 있다. 우리 주변에서도 흔하게 찾아볼 수 있고, 뉴스와 같은 매체에서도 이들을 다룬다. 이들은 모두 남을 ‘돕고’ 싶어한다. 그들의 행위를 충분히 살펴본다면 돕는 것의 기반에 자리한 의로움은 ‘돕는다’는 핑계를 대어 남을 침략하거나 착취하는 기만적인 행태와는 전혀 구분되는 모습을 쉽게 찾을 수 있을 것이다.3. 결론앞서 언급했던 다양한 작품인 ‘영웅’이나 ‘암살’ 외에도 필자가 좋아하는 작품이 하나 더 있다. 그 작품은 창작 인물인 ‘한정훈’이 주인공인 뮤지컬 작품이다. 이 작품은 ‘곤 투모로우’라는 작품인데, 여기에서 ‘한정훈’의 마지막 장면의 제목이 ‘조선의 붕괴’이다. 이 장면은 1910년, 이완용을 모티브로 하여 만들어진 이완 총리와 당시 한일합병 조약을 체결했던 일본 장교를 ‘한정훈’이라는 인물이 총으로 쏘아 죽인다. 그리고 자신 역시 일본 헌병대의 총에 맞아 그 자리에서 죽는다. 많은 모습이 안중근 의사와 닮아 있는데, 안중근 의사도 이 뮤지컬 작품의 인물인 ‘한정훈’은 모두 “그런다고 조선이 독립이 되느냐”는 질문에 마주한다고 해도 아마 비슷하게 대답하지 않을까 싶다. 영화 ‘암살’에서 안옥윤이 대답했던 것과 비슷한 답변일 수도 있고, 아닐 수도 있지만 두 사람은 적어도 이 행위가 단순한 폭력의 발현이 아니며, 우리의 독립을 염원하는 것이라는 데에 동의하리라는 것이다. 역사적 인물을 이해하는 데 있어서 단순한 숭배화의 성향만큼 경계해야 하는 것이 없다. 이는 해당 인물을 납작하게 만드는 것뿐만 아니라, 그의 행위를 곧 그 인물과 동일시하여 독립운동과 같은 역사적 행위의 의미를 변질시킬 우려가 있다. 이에 한정훈이라고 하는 가상의 인물도, 안중근 의사도 그의 행위 이외의 모습에서 그를 일반 사람들과 전혀 다른 신성한 인물로 묘사하고 싶지는 않다. 평범한 인간이 내린 평화를 위한 결단이 더 어렵기 때문이다.앞서 필자가 언급했던 ‘한정훈’이라는 인물은 저 마지막 장면 단 하나를 제외하고는 안중근 의사와 닮은 점이 하나도 없다. 하지만 둘은 비슷한 상황에서 비슷한 선택을 한다. 필자는 그 이유가 ‘의로움’에 있다고 믿고 싶다. 약하다고 해서 다른 나라의

2024.02.18 / 6pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

이후 독립 , 운동 안중근 , 본성지키기감정다스리
보육학개론_보육의 필요성을 사회적 측면, 영유아의 발달적 측면, 교육적 측면에서 설명하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.보육학개론보육의 필요성을 사회적 측면, 영유아의 발달적 측면, 교육적 측면에서 설명하시오.목 차Ⅰ.서론Ⅱ.본론(1) 사회적 측면(2) 영유아의 발달적 측면(3) 교육적 측면Ⅲ.결론Ⅳ.참고문헌참고문헌Ⅰ. 서론현재 우리가 현장에서 하고 있는 보육은 수요자 중심으로 이루어져있다. 이에 보육에 대한 관심이 늘어나면서 보육의 질과 함게 다양한 보육서비스에 대한 관심 또한 늘어나고 있다. 그렇다면 보육이란 무엇인가? 보육이란 개념은 과거 탁아, 즉 아이를 다른 사람에게 맡기는 개념에서 출발했다. 이는 부모가 직접 양육하기 어려운 영유아들이 일정 기간 동안 다른 사람에게 보호와 양육을 받는 것을 말한다. 하지만 보육은 단순히 아이를 타인에게 맡기는 것을 넘어서, 영유아들이 적극적으로 보호받으며 교육을 받을 권리를 찾아주는 개념이라고 할 수 있다. 오늘은 이와 같은 보육의 필요성을 사회적 측면, 영유아의 발달적 측면, 교육적 측면에서 논해보도록 하겠다. Ⅱ. 본론(1) 사회적 측면보육의 필요성은 현대 사회에서 매우 중요한 사회적 이슈이다. 복잡하고 빠르게 변화하는 현대 사회에서 양부모가 모두 경제활동에 참여하는 경우가 많아, 아이들을 돌보는 데 필요한 시간이 부족하다. 이런 상황에서 보육 서비스의 중요성이 부각되는데, 보육은 부모들이 자신의 직업에 집중하면서도 아이들에게 안정적인 환경을 제공하는 중요한 역할을 한다.더불어, 보육시설은 다양한 가정 형태와 문화 배경을 가진 아이들을 받아들이는 공간으로서, 사회적 통합의 중요한 역할을 수행한다. 아이들은 보육시설에서 서로 다른 배경과 가치를 가진 다른 아이들과 함께하면서, 사회의 다양성을 경험하고 이를 인정하고 존중하는 중요한 학습 과정을 거친다. 이는 아이들이 개방적이고 포괄적인 사회인으로 성장하는 데 필요한 기초를 마련해준다.또한, 보육시설에서 아이들은 다른 아이들과의 상호작용을 통해 사회적 기술을 배우게 된다. 그들은 서로 다른 아이들과 함께 놀이와 학습 활동을 통해 사회의 규칙을 이해하고, 다른 사람들과 협력하는 방법을 배우게 된다. 이러한 경험은 아이들이 사회성을 발달시키고, 사회의 일원으로서 필요한 기술을 배우는 데 귀중한 기회를 제공한다.이처럼 보육은 아이들의 안정적인 성장과 사회성 발달을 지원하며, 또한 부모들이 자신의 직업에 집중할 수 있도록 돕는 중요한 역할을 수행한다. 이 모든 것이 보육의 필요성을 더욱 부각시키며, 사회적 가치를 높이는 요인이 된다.(2) 영유아의 발달적 측면보육은 영유아의 전반적인 발달에 결정적인 역할을 한다. 체계적으로 설계된 보육 프로그램은 아이들에게 신체 활동의 다양성을 제공하며, 이를 통해 아이들의 신체적 성장과 건강을 촉진하는 데 큰 도움이 된다. 아이들은 보육센터의 놀이터에서 뛰어놀거나, 다양한 놀이기구를 사용하거나, 다른 아이들과 함께 활동하면서 근육을 강화하고, 운동 능력을 향상시킬 수 있다. 이러한 활동들은 아이들의 신체적 능력을 높이는 데 중요한 역할을 하며, 그들의 건강한 성장을 돕는다.또한, 보육센터에서 아이들은 다양한 경험을 통해 자신의 감정을 이해하고 표현하는 방법을 배우게 된다. 아이들은 미술 활동을 하거나, 음악 활동을 통해, 또는 다양한 놀이를 통해 기쁨, 슬픔, 분노 등 다양한 감정을 경험하게 된다. 그리고 그들은 이러한 감정을 어떻게 표현해야 하는지, 어떻게 관리해야 하는지를 배우게 된다. 이러한 경험은 아이들의 정서적 발달을 지원하는 데 매우 중요하다.이렇게 보육은 아이들의 신체적, 정서적 발달을 지원하는 중요한 기능을 수행한다. 아이들의 건강한 성장을 돕고, 그들이 감정을 이해하고 표현하는 방법을 배울 수 있는 안전하고 적극적인 환경을 제공함으로써, 보육은 아이들의 전반적인 발달에 큰 기여를 한다. 보육은 영유아가 건강하고, 행복하며, 발달적으로 적절한 성장을 할 수 있는 기반을 마련해준다.(3) 교육적 측면보육은 아이들에게 초기 교육의 중요한 창구를 제공한다. 보육센터에서의 다양한 학습 활동은 아이들의 지적 능력을 개발하고, 창의적 사고 능력을 키우는데 중요한 역할을 한다. 예를 들어, 놀이를 통해 아이들은 문제 해결 능력을 키우고, 이야기를 들으면서 언어 능력을 향상시키며, 미술 활동을 통해 창의적인 사고를 개발한다. 이러한 활동들은 아이들의 학습 의욕을 높이고, 그들이 미래의 학업에 성공할 수 있는 좋은 기반이 된다.게다가, 보육은 모든 아이들이 동등한 교육 기회를 가질 수 있도록 지원한다. 모든 가정이 아이를 돌보고 교육할 수 있는 충분한 자원과 시간을 가지고 있지는 않는다. 이런 경우, 보육 서비스는 아이들이 동등한 발달 기회를 가질 수 있도록 도와준다. 아이들이 동등한 학습 환경을 경험하게 함으로써, 보육은 사회적 공정성과 평등을 실현하는데 중요한 역할을 한다.이처럼 보육은 아이들의 초기 교육을 지원하며, 모든 아이들에게 동등한 교육 기회를 제공하는 중요한 기능을 수행한다. 이를 통해 보육은 아이들의 지적 발달을 촉진하고, 사회적 평등을 실현하는데 크게 기여한다.Ⅲ. 결론위에서 알아본 바와 같이 보육은 사회적, 발달적, 교육적 측면에서 아이들에게 필요한 중요한 서비스다. 보육은 아이들이 건강하게 성장하고, 사회에 적응하며, 자신의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 돕는 데 큰 역할을 한다. 이러한 이유로 보육의 필요성은 더욱 강조되고 있으며, 보육 서비스의 향상과 확대는 사회적 가치를 높이는 중요한 과제로 인식되고 있다고 생각한다.Ⅳ. 참고문헌장영인(Jang Young-In),and 최영신(Choi Young-Shin). 시간제보육의 필요성과 그 활성화 방안 모색. 한국영유아보육학 0.53 (2008): 79-105.네이버 지식백과 보육학 Child Care & Education (학문명백과 : 사회과학, 최천규)

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

역할 보육 , 발달 측면 , 보육학개론_보육의
보육학개론_근대사회의 보육사상 중 가장 이상적이라고 생각하는 사상가의 이론을 선택해서 정리하고, 왜 이상적이라고 생각하는지 이유를 기술한 후 이 보육사상에 기초하여 영유아를 보육한다면 어떻게 보육해야 하는지 자신의 생각을 포함하여 기술하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.보육학개론근대사회의 보육사상 중 가장 이상적이라고 생각하는 사상가의 이론을 선택해서 정리하고, 왜 이상적이라고 생각하는지 이유를 기술한 후 이 보육사상에 기초하여 영유아를 보육한다면 어떻게 보육해야 하는지 자신의 생각을 포함하여 기술하시오.목 차참고문헌1. 서론보육이란 어린이집 등의 시설에서 영유아가 건강하고 올바르게 성장할 수 있도록 보호하고 교육하며, 가정과 지역사회와의 연계를 통해 건전한 발달을 도모하는 활동이라 할 수 있을 것이다. 현대사회는 급격하게 발달하고 여성의 사회 진출과 핵가족화로 자녀 양육기능이 크게 약화 된 상황이다. 그렇기에 부모는 양육의 부담을 덜기 위해 국가 또는 민간으로 설립된 시설을 활용하여 아이를 맡기고 있다. 최근 이러한 보육환경은 열악하기도 하고, 학대 등으로 이어지는 등으로 그 문제를 보완하고 개선해야 하는 필요성이 커지고 있다. 이러한 것을 바탕으로 필자는 근대사회의 보육 사상 중에서 가장 이상적이라고 여기는 사상가의 이론을 선택하고 정리한 후, 왜 이상적이라 생각하는지 이유를 기술한 후 이 보육 사상에 기초하여 영유아를 보육한다면 어떻게 보육해야 하는가, 견해를 포함하여 서술하고자 한다.2. 본론(1) 듀이의 보육 사상필자가 선택한 근대사회 보육 사상 중 이상적인 사상가는 듀이이다. 듀이는 약 90년간의 생애 동안 철학과 교육관은 미국 전체에 영향을 주었고 가장 미국적인 철학을 만든 미국의 철학자라는 평가를 받기도 하였다. 그는 철학자이자 교육사상가로서 그의 사상은 교육학 전반에도 영향을 미치게 되었다. 듀이는 진보주의적인 성격으로 보육에 접근하였다. Dewy School이라고 불리는 실험학교는 시카고 대학의 부속 초등학교로 교과 전문가, 교사, 부모, 학생이 함께 교육에 관한 검증된 이론을 얻고자 교육 실험을 진행하였고 이것이 교육 실험의 시조가 되었음이다. 실험주의와 기능주의 심리학 이론을 기반으로 두고 프래그머티즘의 진리관과 세계관을 통해 무한한 개척 가능성을 기반으로 이 실험학교가 선택되었다. 이 Dewy School은 4~14세까지의 아동을 10개의 집단으로 나누어 구성하고 가장 어린 4~6세는 유치원으로 형성한다. 그는 프뢰벨의 기본정신을 존중하면서도 아동을 중심으로 하고 생활 중심으로의 활동을 실행하였다. 듀이는 아동에게 부담을 주지 않고 풍부한 학습 내용을 선택하였다는 점에서 그의 교육 사상이 드러난다고 볼 수 있다.듀이는 아동 중심, 생활 중심, 경험 중심, 흥미 중심의 교육을 강조하여 진보주의 성향의 교육 사상으로 지식은 상대적으로 변화하는 것이고 지식의 형성은 이성을 훈련하여 터득하는 것이 아닌 아동이 직접 일상생활에서 체험으로 구성하는 것으로 본다. 프뢰벨의 이론에 영향을 받기는 하였지만, 이 이론은 형식주의적이고 상징적인 놀이 방법을 비판하였으며 아동 중심의 놀이 가치를 처음 제안하여 이것을 조금 더 개선한 방향을 잡은 것이다. 또 프뢰벨은 교사가 지식 위주로 도움을 주는 역할이었다면 아동이 중심이 되고 이를 도와주는 안내자, 제시자 등의 역할을 하는 것이 듀이의 주장이다. 듀이는 유치원 교육과정에서 경험을 통한 무한한 성장 과정을 교육으로 보았으므로 이것이 바로 교육의 목적으로 삼고 있다. 교육 목표는 아동의 활동과 요구에 내재 되어야 하며 개인의 아동 발달 수준과 흥미가 반영되어야 하며, 아동의 활동과 생활을 안내하며 생각을 하고 행동하는 지적인 측면을 고려해야 한다는 것이다. 또 그 교육 내용도 아동이 출발점이 되어 교과와 지식으로 연결되어야 한다는 것이다. 사고하고 그것을 배우며 이 모든 교육의 중심은 사람과 가정을 중심으로 한 사회적 활동이다. 이것이 이후 능동적 학습이 되도록 조직하는 것이 바람직하고, 교육 내용은 발달적이고 문화적이며 지식적인 차원에서 선정되어 통합적으로 운영되어야 함을 주장한다.(2) 영유아를 보육한다면 어떻게 보육해야 하는가듀이는 사회가 개인의 유기적인 결합으로 이루어져 있다고 보고 집단보다는 인간관계를 개인과 개인에만 집중했다면 집단을 교육할 수 없었을 것이다. 듀이는 사회와 개인의 끊임없는 변혁과 진보가 최대의 역할을 행하는 것이 지성이라고 생각하며 아동이 학교에 가서 다른 아동과 함께 배워야 한다고 말하였다. 그리고 그가 교육의 자유를 매우 중요하게 여겼는데 이것은 교사의 가르칠 자유와 학생의 학습할 자유이다. 이런 것을 바탕으로 만약 필자가 이 사상을 기반으로 보육한다고 가정한다면 어떤 방향으로 보육할 수 있을까 생각해보면 교사는 기본적으로 인도자, 제시자, 관찰자의 역할을 가진다. 아동이 중심이 되는 것이 기본이기 때문이다. 그렇기에 아동 개개인의 특성을 모두 파악할 수 있어야 하고 아이들이 필요로 하는 것을 파악하는 것이 가장 먼저일 것이다. 또 무엇을 해야 아이들이 환경 속에서 배우고 성장할지 계속해서 연구하고 탐구해야 한다. 교사의 가르칠 자유는 아이가 배우고자 하는 자유와 함께해야 한다. 우리나라의 교육은 실질적으로 듀이의 교육 방법과는 맞지 않는 부분이 많다. 이것은 사회 구조적인 문제를 해결해야 하는데 당장 이것을 바꿔가기에는 어려움이 많을 것이다. 그렇기에 조금씩이라도, 초등학교를 진학하기 전 영유아에게는 이러한 자유와 성장의 기회를 주는 교육 방향을 만들어 나가고 싶다고 생각하게 되었고 새삼 우리나라 교육 방식을 비판적인 시각으로 바라보게 되는 시간이 된 것 같다.3. 결론이렇게 본론을 통하여 근대사회 보육 사상 중 가장 이상적이라고 생각하는 사상가 듀이의 이론을 선택하여 간단하게 정리하였으며 이상적이라 생각하는 이유와 이 보육 사상에 기초하여 영유아를 보육한다면 어떻게 하는 것이 좋은지 필자의 생각과 함께 기술하였다. 민주주의가 국민 중심인 것처럼 교육에서는 학습자 중심의 교육 방향이 필요하다고 느꼈으며, 듀이의 교육 사상은 필자가 생각하는 교육 사상과 부합하였다고 생각하는 시간이었다.4. 참고문헌보육실습의 이론과 실제, 전남련 외(2013), 양서원2. 유아교육사상사, 김병희 외(2010), 공동체

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

사회 교육 , 사상 보육 , 보육학개론_근대사회
보육학개론_3~5세 누리과정에 대한 각 영역별 목표 및 내용범주와 내용에 따른 세부내용을 작성하고 국가수준 보육과정인 3~5세 누리과정지침에 대한 교사로서의 장단점을 기술하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.보육학개론3~5세 누리과정에 대한 각 영역별 목표 및 내용범주와 내용에 따른 세부내용을 작성하고 국가수준 보육과정인 3~5세 누리과정지침에 대한 교사로서의 장.단점을 기술하시오.목 차1.서론2.본론1) 누리과정의 각 영역별 목표 및 내용범주와 세부내용2) 누리과정 지침에 대한 교사로서의 장단점 및 견해3.결론4.참고문헌참고문헌1. 서론 놀이이해자료는 해설서에 근거한 다양한 놀이 사례를 제시를 하여 현장에서 유아의 놀이를 이해할 수 있게 돕는 자료이다. 그리고 놀이 사례를 통해서 배움의 내용, 방식, 과정을 보고, 유아의 놀이에 담긴 의미를 읽어보고 교사가 놀이를 통한 배움의 가치를 이해하도록 지원하고자 개발이 되었다. 2020년부터 시행을 하는 ‘2019 개정 누리과정’의 효율적인 운영을 위해서 보건복지부와 교육부에서 2019 개정 누리과정 현장 지원 자료를 개발하였다. 본리포트에서는 누리과정의 각 영역별 내용을 알아보고, 이의 장단점에 대해 논하고자 한다.2. 본론 1) 누리과정의 각 영역별 목표 및 내용범주와 세부내용개정 누리과정과 유아의 놀이에서는 ‘놀이하며 배우는 유능한 유아’와 ‘유아 놀이의 의미’로 구성이 되어 있다. ‘놀이하며 배우는 유능한 유아’에서는 배움으로서 유아 놀이의 의미, 가치를 강조한다. 유아는 놀이를 하면서 가장 잘 배우고, 놀이를 통한 배움을 지원하는 것은 유아기 교육의 본질이기 때문이다. 유아는 몸을 움직이면서 감각으로 세상과 만난다. 놀이를 하는 유아는 몸을 움직이고, 감각을 사용하면서 세상과 교류를 하는 유능함을 가지고 있다. 그리고 몸을 움직이고, 놀이를 하면서 자신의 몸을 안전하게 보호를 할 수 있는 방법에 대해서 알아간다. 유아는 몸으로 놀이를 하기 때문에 몸으로 위험이 감지가 가능하고, 이로 인해서 안전하게 자신을 보호할 수 있는 힘을 가지게 된다.놀이에는 유아가 하고 싶은 것을 스스로 선택을 하고자 하는 욕구가 나타나고, 자신이 원하는 것이 무엇인지와 그것을 어떻게 해 나갈 것인지에 대한 답을 찾기 위해서 주도적으로 탐색을 한다. 스스로 결정을 하고, 행동하는 자유로움, 주도성은 놀이를 하는 유아의 특성이고, 놀이를 하는 유아는 스스로 결정을 하고, 참여를 하고, 실행을 하는 유능함을 가지고 있다. 유아는 놀이에서 자신이 원하는 것을 선택하고, 무엇을 할 수 있는지에 대해서 알아가면서 자존감, 자부심, 자긍심을 느끼는 것이 가능하다. 또한, 유아는 놀이를 하면서 호기심을 가지고 상상한 것을 가지고 창의적으로 탐구한다. 상상은 유아가 세상에 대한 호기심을 나타내는 방식이다. 그리고 세상을 알아가는 방식이다. 놀이하는 유아는 호기심을 가지고, 상상을 하고, 탐구하면서 자신만의 방식으로 자유롭게 표현을 한다.그리고 유아는 아름다움과 감성을 느끼면서 자신의 감정을 다양한 언어로 표현한다. 놀이 안에서 자신을 둘러싸고 있는 환경의 아름다움을 발견하고, 공감을 하고, 다양하게 감정을 표현한다. 마지막으로 놀이를 통해서 부정적인 감정을 해소한다. 마지막으로, 유아는 세상의 모든 사람, 모든 것과 관계를 맺고 싶어 한다. 놀이 안에서 여러 갈등을 풀고 더 나은 방법을 찾기 위해서 노력을 한다. 즉, 유아는 놀이를 하면서 세상과 소통을 하고, 협력하고, 돌본다. 개정 누리과정에서 추구를 하는 다섯 가지 인간상은 유아가 놀이를 통해서 즐겁게 생활을 하고, 구현해 나가는 것이다. 다섯 가지 인간상은 통합성을 가지고 있는 순환의 의미로 이해가 된다.2) 누리과정 지침에 대한 교사로서의 장단점 및 견해개정 누리과정에서 놀이는 유아의 삶이자 배움의 방식임을 강조하고 있다. 첫째, 배움의 주주체인 유아와 배움의 내용, 방식, 과정인 놀이이다. 둘째, 배움으로서 유아 놀이 경험의 의미와 특성을 가지고 있다. 셋째, 유아의 놀이 경험과 개정, 누리과정이 추구하는 인간상을 가지고 있다. 따라서 교사는 유아의 놀이에서의 놀이 의미, 특성, 놀이가 배움으로서 지니고 있는 가치를 이해해야 한다. 개정 누리과정은 놀이를 통한 배움을 교육과정의 실행에 중심을 둔다. 유아에게 놀이는 삶 자체이고, 배움의 내용, 방식, 과정이다. 놀이는 일상에 자연스럽게 나타나고, 놀이를 통해서 배움을 경험할 수 있게 지원을 해야 한다. 놀이는 유아의 배움이 일어나는 가장 중요한 원천이다. 놀이를 통한 배움에 주목을 하는 이유는 배움을 누리과정 5개의 영역으로 제한을 하는 것이 아닌 다양한 배움을 인정하고, 폭넓게 이해를 하는 것을 말한다. 또한 누리과정에서 자유로움 , 주도성, 즐거움이라는 놀이의 주요 특징을 명시한다. 자유로움, 몰입, 상상력, 즐거움 등을 수반하는 놀이의 특성을 기술하였다. 놀이이해자료에서는 19개 놀이 사례에서 나타나고 있는 경험의 의미를 개정 누리과정에서 명시한 자유로움, 주도성, 즐거움 세 가지와 관련을 지하여 설명하였다. 유능한 유아는 풍요롭고, 다채로운 놀이를 통해서 배우고, 성장을 한다. 놀이의 의미, 특성은 유아의 놀이에서 나타난다. 유아의 놀이를 보면, 단순히 놀이 뿐 아니라 배움과 학습, 발달의 전반을 위한 특별한 가치를 지니는 것을 알 수 있다.3. 결론 2019년 개정 누리과정 놀이이해자료에서는 다양한 놀이 사례를 통해서 어떻게 의미를 읽어나가는지 설명한다. 기록과 관찰을 통해서 어떻게 유아의 놀이가 표현이 되고, 변화, 몰입, 연결이 되는지를 보면서 그 속에서 유아가 놀이에 참여하는 과정이 설명되어져 있다. 유아가 놀이를 통해 개정 누리과정 5개의 영역을 경험할 수 있다는 것을 강조하고, 교사가 유아의 놀이를 이해하고, 각 사례별의 교사 지원 특징에 대해서 살펴볼 수 있는 책이다. 유아의 발달에 맞춰 체계적인 교육을 실행하기 위해 유아 누리과정을 정확히 분석하고 이해하며, 유아 개별 특성을 이해하고 누리과정이 추구하는 인간상으로 성장할 수 있도록 지지하는 조력자의 역할을 다 해야 할 것이다.4. 참고문헌 - 교육부보건복지부(2019), 2019 개정 누리과정 해설서, 교육부 보건복지부.- 문무경 외(2017), 2018-2022 유아교육 중장기 발전방안 연구, 육아정책연구소.

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

개정 과정 , 내용 누리 , 보육학개론_3~5세
보육교사론_나와 관련된 모든 개념을 나열해보고 관련 있는 내용끼리 연결하여 유목화 작업을 한 후 이러한 자신의 특성이 보육실 운영과 교사상을 형성하는데 어떠한 영향을 미칠 수 있는지를 자신의 입장에서 작성하세요

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.보육교사론나와 관련된 모든 개념을 나열해보고 관련 있는 내용끼리 연결하여 유목화 작업을 한 후 이러한 자신의 특성이 보육실 운영과 교사상을 형성하는데 어떠한 영향을 미칠 수 있는지를 자신의 입장에서 작성하세요.목 차Ⅰ.서론Ⅱ.본론(1) 나에 대한 개념 유목화(2) 나의 특성이 보육실 운영과 교사상을 형성하는데 미치는 영향Ⅲ.결론Ⅳ.참고문헌참고문헌Ⅰ. 서론영유아교육현장에서 바라는 보육교사는 전문적인 지식이나 기술을 가지고 이를 강조하기 보다는 겸손한 마음을 가지고 자신을 보완하고 성장시킬 수 있는 교사상을 원하고 있다. 요즘 보육의 환경이 매우 열악하고 점점 더 교사에 대한 신뢰가 낮아지고 있는 가운데 만약 예비보육교사가 아무런 대비 없이 보육현장에 나가게 된다면 많은 어려움을 겪을 수 있다. 따라서 예비보육교사는 바람직한 교사상이 무엇인지에 관하여 스스로 정립해나갈 수 있어야 한다. 이에 이번 과제를 통하여 나와 관련된 개념을 정리해보고 이를 유목화하여 나의 특성이 보육실 운영과 교사상을 형성하는데 어떠한 영향을 미칠 수 있을지 논해보고자 한다.Ⅱ. 본론(1) 나에 대한 개념 유목화먼저 나에 대한 개념을 나열해보도록 하겠다.개인 정보 : 30세, 기혼, 여성직업 상태 : 전업주부가족 구성 : 남편, 24개월 딸 1명주거 상황 : 시댁과 가까운 거리육아 지원 : 시댁으로부터 육아 도움받음이와 같은 개념을 유목화 작업을 하면 다음과 같다.- 개인 정보와 직업 상태 : 나는 30세의 기혼 여성으로, 전업주부로서 가정을 관리하고 있다. 이는 나의 일상생활과 가정에서의 역할을 정의하며, 나의 시간과 에너지를 가정관리와 육아에 집중하게 한다.- 가족 구성과 직업 상태 : 딸 1명과 남편이 있어, 나는 부모로서의 역할을 수행하고 있다. 이는 나의 전업주부로서 역할을 강조하며, 나의 일상생활과 가정에서의 책임을 더욱 중요하게 만든다.- 주거 상황과 육아 지원 : 시댁과 가까이 살아, 나는 육아에 대한 큰 도움을 받고 있다. 이는 내가 육아의 부담을 덜고 더욱 효과적으로 자녀를 키울 수 있도록 도와주며, 나의 가정에서의 역할을 더욱 효과적으로 수행할 수 있도록 한다.정리하자면 개인 정보, 가족 구성, 주거 상황, 육아 지원 부분에서 나는 30세의 기혼 여성이며, 남편과 딸 1명과 함께 살며, 시댁으로부터 육아 도움을 받고 있다. 나의 삶은 가족, 가정, 그리고 커뮤니티와의 관계에 크게 의존하고 있다고 할 수 있다.(2) 나의 특성이 보육실 운영과 교사상을 형성하는데 미치는 영향나의 개인적인 특성과 생활 환경이 보육실 운영과 교사상에 어떠한 영향을 미칠 수 있는지에 대해 고민해보았다. 나는 30세의 기혼 여성으로, 전업주부로서 삶을 살아가고 있다. 나의 가족 구성은 남편과 24개월 딸 1명이며, 시댁과 가까이 살면서 육아에 대한 큰 도움을 받고 있다. 이러한 나의 특성과 생활 환경이 보육실 운영과 교사상에 어떠한 영향을 미칠 수 있을지에 대해 아래에 자세히 설명하겠다.우선, 나는 전업주부로서의 경험을 통해 아이들을 돌보는 방법, 그리고 그들의 개별적인 필요성을 이해하는 능력을 키웠다. 이는 보육실에서 아이들을 효과적으로 돌보고, 그들의 개별적인 필요성을 충족시키는 데 큰 도움이 될 것이다. 또한, 나는 시댁과 가까이 살면서 육아에 대한 도움을 받고 있다. 이로 인해 나는 아이들을 돌보는 데 필요한 다양한 지원과 자원을 활용하는 방법을 배웠다. 이는 보육실 운영에 있어 필요한 자원과 지원을 효과적으로 활용하는 데 도움이 될 것이다.나의 교사상은 아이들의 개별성을 존중하고 그들의 잠재력을 최대한 발휘시키는 것이다. 나는 아이들이 자신의 학습을 주도하고, 다양한 경험을 통해 능동적으로 성장할 수 있도록 하는 환경을 제공하는 것이 중요하다고 생각한다. 이는 나의 전업주부로서의 경험과 시댁으로부터 받은 육아 도움을 바탕으로 한 것이다. 나는 아이들이 자신의 학습을 주도하고, 다양한 경험을 통해 능동적으로 성장할 수 있도록 돕는 교사가 되고 싶다.그러므로, 나는 보육실에서 아이들이 자신의 학습을 주도하고, 다양한 경험을 통해 능동적으로 성장할 수 있도록 하는 환경을 제공하는 것을 목표로 할 것이다. 이를 위해, 나는 아이들의 개별적인 필요성을 이해하고, 그들을 효과적으로 돌보는 능력을 활용할 것이다. 또한, 나는 필요한 자원과 지원을 효과적으로 활용하여 아이들에게 최적의 교육 환경을 제공하는 데 최선을 다할 것이다.결론적으로, 나의 개인적인 특성과 생활 환경은 보육실 운영과 교사상에 큰 영향을 미칠 수 있다. 나는 이러한 특성과 경험을 바탕으로 아이들에게 최적의 교육 환경을 제공하고, 그들의 잠재력을 최대한 발휘시키는 교사가 되고자 한다. 이를 통해, 나는 아이들이 능동적으로 학습하고, 다양한 경험을 통해 성장할 수 있는 환경을 제공하는데 기여할 수 있을 것이다.Ⅲ. 결론나는 이번 과제를 통해 나 자신을 돌아보며 이상적인 교사상을 정립하였고, 이를 바탕으로 보육실 운영에 대한 구체적인 계획을 세웠다. 이 과정에서 나는 나 자신의 경험과 가치를 반영한 생동감 있는 교사상을 구축할 수 있었다. 따라서, 나는 이러한 특성과 경험을 바탕으로 아이들이 능동적으로 학습하고 성장할 수 있는 환경을 제공하는 교사로서 교육할 수 있을 것이다. 이것이 바로 내가 생각하는 좋은 교사가 되는 방향이며, 이를 통해 아이들의 잠재력을 최대한 발휘시키는 교사가 될 수 있을 것이다.Ⅳ. 참고문헌1. 하연희. 예비유아교사가 인식하는 바람직한 유아교사상에 관한 연구. 아동연구 27.- (2017)2. 이정금(Lee Jung Geum),and 임부연(Lim Boo yeun). 예비유아교사들의 교사상 탐구과정. 학습자중심교과교육연구 17.4 (2017): 95-122.

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

환경 교사 , 육아 보육실 , 보육교사론_나와 관
보육과정_영유아교육과정의 심리학의 기초가 되는 인지발달이론의 대표적 학자인 피아제와 비고츠키의 접근에 대해 쓰고 두 학자의 견해를 비교하여 그 차이에 대해 요약하여 서술하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.보육과정영유아교육과정의 심리학의 기초가 되는 인지발달이론의 대표적 학자인 피아제와 비고츠키의 접근에 대해 쓰고 두 학자의 견해를 비교하여 그 차이에 대해 요약하여 서술하시오.목 차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 인지발달 이론의 피아제 지식의 형성 과정의 명료화2. 인지발달 단계의 이해3. 비고츠키의 사회적 인지발달 이론의 비계설정과 근접 발달1) 비계설정Ⅳ. 참고문헌§ 김지현, 피아제와 비고츠키 이론의 쟁점에 관한 교육학적 해석, 교육원리 연구회, “교육 원리연구”, 제3권 제1호, pp, 197-238, 1998§ 박재형, 비고츠키의 발달이론에 대한 인식론적 해석, 한국 도덕 교육학회, 제18권 제1호, pp. 135-156, 2006§ 은은숙, 피아제 발달이론의 논리적 정당화와 교육적 함의, 경북대학교 대학원, 박사, 2011

2024.02.18 / 6pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

피아제 발달 , 능력 인지 , 보육과정_영유아교육
보육과정_보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초에 대해서 서술하고 자신의 아동관에 대한 자신의 생각을 정리하여 기술하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.보육과정보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초에 대해서 서술하고 자신의 아동관에 대한 자신의 생각을 정리하여 기술하시오.목 차Ⅰ.서론Ⅱ.본론(1) 철학적 기초(2) 나의 아동관에 대한 생각Ⅲ.결론Ⅳ.참고문헌참고문헌Ⅰ. 서론보육과정은 어린이집에서 영유아에게 제공하는 일련의 계획된 경험들을 의미한다. 보육과정의 목적은 영유아의 전인적 발달과 성장을 지원하는 것이다. 이를 위해 보육 목표를 설정하고, 그 목표에 따라 보육 내용을 선정한다. 그 다음, 세부적인 운영 계획을 수립하여 실제 보육 활동을 진행하게 된다. 그 후, 평가를 통해 보육 활동의 질을 검토하게 된다. 보육과정은 영유아의 연령, 발달 수준, 개별적 특성에 기초하여 설정된다. 그리고 건강, 영양, 안전 등의 보호와 더불어 신체, 정서, 사회, 언어, 인지 발달을 촉진하는 교육 경험을 제공한다. 따라서 보육과정은 어린이집에서 제공되는 모든 활동을 포괄하는 개념이라고 할 수 있다. 이러한 보육과정의 이론적 기초는 보육과정에 큰 영향을 미치며 이 중 철학적 기초는 더욱 중요하다. 따라서 철학적 기초에 대해 서술하고 나의 아동관에 대한 생각을 정리해보도록 하겠다.Ⅱ. 본론(1) 철학적 기초보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초는 교육 철학, 학습 이론, 발달 이론, 그리고 사회문화적 이론 등 여러 가지를 포함하고 있다. 이들은 보육과정을 이해하고 설계하는 데 필수적인 역할을 한다.첫째로 교육 철학은 어린이집의 교육 방식과 가치관을 결정하는 중요한 요인이 된다. 교육 철학은 어떤 것을 가르칠 것인지, 어떻게 가르칠 것인지, 그리고 왜 가르치는지에 대한 기본적인 질문들에 대한 답을 제공한다. 예를 들어, 어린이집이 개인주의적 교육 철학을 가지고 있다면, 각 아이의 개별적인 특성과 잠재력을 중시하고 고려할 것이다. 반면에 집단주의적 교육 철학을 가지고 있다면, 아이들이 사회의 구성원으로서의 역할을 배우는 것을 중요하게 생각할 것이다.둘째로 학습 이론은 어떻게 학습이 일어나는지에 대한 이해를 제공하며, 이를 바탕으로 교육과정을 설계하고 실행한다. 예를 들어, 행동주의 학습 이론은 보상과 처벌을 통해 행동을 조절하는 것을 강조한다. 반면에 인지주의 학습 이론은 학습자의 사고 과정과 이해를 중심으로 한다.셋째로 발달 이론은 아이들이 어떻게 성장하고 발달하는지에 대한 이해를 제공한다. 이를 통해 교사는 아이들의 개별적인 발달 수준에 맞는 교육 방법과 환경을 제공할 수 있다. 예를 들어, 프리드리히 프뢰벨의 아동 중심 교육은 아동의 자연스러운 발달을 중심으로 학습 환경을 구성하고, 장난감과 놀이를 통해 아동의 학습을 촉진하려 했다.넷째로 사회문화적 이론은 사회와 문화가 아이들의 학습과 발달에 어떤 영향을 미치는지를 연구하는 기초학문이다. 이는 아이들이 사회의 구성원으로서 역할을 이해하고, 다양한 사회적 상황에서 적절하게 행동하는 방법을 배우는 데 중요한 역할을 한다. 이는 비고츠키의 사회문화적 이론에서 엿볼 수 있다. 그는 언어, 문화, 사회적 상호작용이 아동의 인지 발달에 중요한 역할을 한다고 주장했다.(2) 나의 아동관에 대한 생각아동관이란 아동의 본질에 대한 견해나 사고방식. 어른이 어린이의 세계를 어떻게 보느냐 하는 견해를 말한다. 이와 같은 아동관은 시대에 따라 변해가며 교육방침 및 교육과정을 결정하는 기초가 된다. 나의 아동에 대한 관점, 즉 아동관은 피아제와 존 듀이의 아동 중심 아동관에 근거하고 있다. 피아제의 발달 이론에 따르면, 아동이 자신만의 방식으로 세상을 이해하고, 그 세상에 대한 이해를 바탕으로 새로운 지식을 구축한다고 생각한다. 이는 아동이 단순히 지식을 수용하는 수동적인 존재가 아니라, 지식을 창출하고 확장하는 능동적인 존재임을 의미한다. 따라서 나의 아동관에서는, 아동을 본질적으로 호기심 많고 탐구하려는 본능을 가진 존재로 보며, 이러한 특성을 최대한 발휘할 수 있는 학습 환경을 제공하는 것이 중요하다고 생각한다. 또한 존 듀이의 교육 철학을 중요하게 생각한다. 듀이는 실생활에서의 경험을 중요시하며, 학습은 개인의 경험 속에서 이루어진다는 생각을 가지고 있었다. 이러한 관점에서, 내 아동관은 아동이 실제 생활과 밀접하게 연결된 학습 경험을 통해 지식과 기술을 습득하고, 이를 통해 세상을 이해하는 능력을 키우는 것을 중심으로 교육해야 한다는 입장이다.나의 아동관은 아동을 능동적이고 창조적인 학습자로 보며, 그들의 개별적인 발달 단계와 특성을 존중하고 이해하는 것을 중요시한다는 점에서 아동 중심적이다. 이를 바탕으로, 내가 보육교사로서 목표하는 것은 아동이 자신만의 방식으로 세상을 이해하고, 그 과정에서 필요한 지식과 기술, 태도를 습득할 수 있도록 지원하는 것이다. 이를 위해, 나는 아동의 호기심과 탐구 욕구를 존중하고, 그들이 실생활과 연결된 의미있는 학습 경험을 가질 수 있도록 다양한 학습 환경을 제공하려고 노력할 것이다.Ⅲ. 결론보육과정의 철학적 기초는 아이들의 학습과 발달을 이해하고, 이를 근거로 효과적인 교육 환경을 제공하는 데 필수적이다. 이는 내가 가지고 있는 아동중심적인 아동관을 활용하여 일관성 있고 개별화된 교육을 제공하는 데 도움이 될 것이다. 또한 교육 환경은 아이들이 주도적으로 학습하고 다양한 경험을 통해 성장할 수 있도록 설계되어야 한다. 이러한 철학적 기초를 이해하고 아동관을 적용하여 실천하는 것은 아이들에게 최적의 교육을 제공하는데 긍정적인 영향을 미칠 것이라 판단된다.Ⅳ. 참고문헌1. 이영환, 서현아, 윤정진 (2013). 국가수준 보육과정 현황과 발전방안. 한국보육지원학회지, 9(3), 309-342. 2. 네이버 국어사전 아동관

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

기초 보육 , 과정 교육 , 보육과정_보육과정의
보육과정_몬테소리교육의 환경구성을 기술하고, 교사의 역할에 대해 논하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.보육과정몬테소리교육의 환경구성을 기술하고, 교사의 역할에 대해 논하시오.목 차참고문헌1. 서론이탈리아에서 의사이자 교육가로서 활동하던 마리아 몬테소리 박사는 아동 중심 교육의 선구자로서 아동의 지능, 독립성을 추구하는 교육법으로서 아동의 연령을 영아~2세 반, 2세 반~6세, 6세~12세의 집단으로 나누어 각 집단에 필요한 특수 환경을 만들어 교육하는 것이다. 이 교육은 인간 발달을 모델로 하는 교육적 접근법이다. 준비된 환경 속에서 자유롭게 활동하도록 하는데 이 환경이란 기본적인 인간의 특성과 연령에 따른 아이들의 특수한 특성, 어린이의 개성에 맞춘 교육 환경이다. 특징 중 가장 두드러지는 것이 이러한 준비된 환경인데 아동이 자기활동을 개발하면서도 감각의 연마를 위한 특별한 교구를 고안해 교사가 좋은 관찰자로서 아동이 자주성을 갖도록 하는 것에 있다고 한다. 이는 방임주의에 빠지지 않고 교육을 도와 계통적 학습에 적합하다고 할 수 있고 가정의 교육적 책임을 강조하는 등 유기적 연관을 얻을 수도 있다. 다음 본론에서는 이러한 몬테소리교육의 환경구성과 교사의 역할을 각각 서술하고자 한다.2. 본론(1) 몬테소리교육의 환경구성몬테소리 학습에서는 영유아가 성장하는 정신, 발달하는 육체가 있는데 이 요소를 통합적으로 발달하는데 환경이 2차적 역할을 한다고 본다. 즉, 아이가 자라기 위해서는 육체의 영양분이 필요하고 정신의 영양분도 필요하다는 것이다. 환경의 요소는 이러하다. 첫째, 아이는 환경 속에서 자유롭게 활동할 수 있어야 한다. 자유로운 분위기에서 스스로를 자유롭게 표출한다는 것과 본능적이며 내재적 능력은 이러한 환경 속에서 발달할 수 있다. 교실의 환경 속에서 질서, 제한된 공간, 규칙, 자유 선택, 필요한 것과 아닌 것을 배우고 내적 규율을 강화한다. 둘째, 교육 환경의 구조와 질서인데 아이들은 우주적 질서-내면화된 교실의 질서를 통해 환경과 상호작용할 수 있는 능력, 신뢰, 활용, 지배하는 방법, 사랑하는 방법 등을 학습한다. 이를 통해 질서감을 학습한다는 것이다. 난이도, 변별력, 교구의 시작과 마침, 정리정돈까지 아이들의 질서의식을 발달시키는 것이다. 셋째는 교실환경과 자연환경을 강조한다. 내부세계와 외부세계의 탐색 활동을 통해 생활에 필요한 사물을 정확하게 인식하는 환경을 제공한다. 자연의 정직성이나 과학과 예술의 근원인 자연, 다양한 문화 등을 접하도록 한다. 넷째는 아이들이 자기 생활에 대해 긍정적인 개념을 가지고 적극적인 반응을 보일 수 있도록 심미적이게 이루어져야 한다는 점이다. 다섯째는 환경에 준비된 교재나 교구는 흥미를 이끌고 관심을 가질 수 있도록 해야 하는데 이는 아이들의 발달 단계에 적절해야 한다. 여섯째, 현장에서 보육자들이 공동 참여하는 공동 영역인데, 아이들의 내적 욕구를 총족시키기 위해 환경에 참여하고, 관찰하고, 지도하며, 함께 해야 한다. 마지막으로 아이들은 다른 아이들과 교류하여 사회적 관계를 맺을 수 있어야 한다. 이 환경은 아이가 자신의 사회적 문제를 스스로 해결할 수 있도록 기회를 제공하는 것이다.(2) 교사의 역할몬테소리교육에서의 교사는 지도자, 안내자, 관찰자 조력자로 불리며, 직접적으로 지식으로 전달하는 것이 아닌 간접적인 방법으로 교사의 지식이나 의지를 아이에게 전달하는 것이라고 말한다. 교사의 관찰은 교육은 교육적 행동에 기여하는데 관찰의 도움으로 교사가 아동의 발달 욕구를 알아내고 아동에게 정상화 과정에 필요한 도움을 준다. 즉, 관찰을 통해 언제 어떻게 개입하고 빠지고 해야 할지의 기준을 얻는다. 환경과 교구가 중요한 교육 기능을 맡고, 교사는 수동적인 관찰자로서 역할을 맡으며, 정한 작업을 할 수 있도록 아동에게 개개인의 조건을 마련하는 것을 과제로 갖는다. 전체적인 역할을 정리하면 다음과 같다.첫째, 환경을 만들고 관리하며 아동이 환경에 동화될 수 있도록 하는 조력자로서 역할이며, 둘째는 아동의 특별한 행동을 관찰하는 것이 아닌 아동으로서의 자연스러운 일상생활을 관찰하여 수업을 계획하고 환경을 준비하는 관찰자로서 역할이며, 셋째 아동이 올바른 지식을 습득할 수 있도록 환경의 준비부터 도덕성까지 교사는 준비자로서 역할을 해야 한다. 넷째, 교사는 모든 활동을 보호하고 내적 신비를 보호해야 하는 보호자로서 역할이다. 마지막으로 어린이의 발달 단계와 순서를 알고 개입하거나 방임하는 등 아동이 흥미를 잃지 않도록 하는 촉진자로서 역할을 해야 한다.3. 결론이렇게 본론을 통하여 몬테소리교육의 환경구성을 기술하였고 교사의 역할이 무엇인가에 관하여 서술하였다. 몬테소리교육은 집단을 각각 나누어서 환경을 준비해두고 아동이 자유롭게 활동할 수 있게 만들고 아동의 특수한 특성, 어린이의 개성 등에 맞춘 교육 환경을 조성하는 것에 있다. 환경을 구성하고 교재나 교구 등을 활용하여 아동의 발달을 이끌 수 있다. 그러나 교사는 직접적인 개입보다는 간접적으로 개입하여 지도자, 안내자 관찰자 등의 조력자로서 그들이 환경에 동화될 수 있도록 하며, 준비하고 보호하는 역할을 해야 한다.몬테소리는 교사가 스스로 노력으로 변화를 가져올 수 있는 교사, 능력과 행동을 객관적으로 판단하고 직관하는 교사, 정신적이고 도덕적인 질서를 유지하는 교사, 스스로의 결점을 인정할 수 있는 교사, 도덕적인 생각을 소유하는 교사를 말하고 있다. 그렇기에 몬테소리 교육학에서는 아동 개개인이 스스로 보고 스스로 행동하는 것이며 빠르게 머릿속에 정보만 채워넣고 습득하게 만드는 것이 아니라고 하였다. 이것을 주의해야 한다.4. 참고문헌몬테소리교육 (누리과정에 접목한), 한미몬테소리협회(2013), 창지사2. 박은주, 오숙자. (2023). 몬테소리교육 활동이 유아의 다중지능과 사회성 발달에 미치는 효과. 인문사회콘텐츠학회지, 1(1), 1-13.

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

몬테 환경 , 교사 교육 , 보육과정_몬테소리교
발달정신병리학_수업에서 수강한 내용 중 최근 이슈화되고 있는 아동관련 문제를 하나 선정 후 현상, 추정하는 원인, 대책 혹은 개입방법에 대해 관련 기사 혹은 참고문헌, 수업내용 등 근거를 들어 기술하시오 (근거의 출처는 반드시 마지막에 포함할 것)

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.발달정신병리학수업에서 수강한 내용 중 최근 이슈화되고 있는 아동관련 문제를 하나 선정 후 현상, 추정하는 원인, 대책 혹은 개입방법에 대해 관련 기사 혹은 참고문헌, 수업내용 등 근거를 들어 기술하시오. (근거의 출처는 반드시 마지막에 포함할 것)목 차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 아동학대 발생원인2. 아동학대 방지 대책Ⅲ.결론Ⅳ.참고문헌참고문헌Ⅰ. 서론세계보건기구(WHO, 2002)에 의하면 아동학대란 아동의 보호자나 신뢰 관계인 또는 권한 있는 자에 의해 아동의 건강, 생존, 발달 또는 존엄성에 실제 또는 잠재적 해를 끼칠 수 있는 신체적 또는 감정적 가혹행위 및 상업적이거나 다른 착취유형의 모든 형태를 말한다. 아동학대에는 크게 신체적 학대, 성적 학대, 감정적 학대, 방임으로 그 유형을 구분할 수 있다. 또한 우리나라는 아동복지법과 아동학대범죄의 처벌 등에 관한 특례법에 구체적인 사항을 규정하고 있다. 아동학대는 주로 가정에서 가정 훈육의 한 부분으로 이해하고 합당한 설명 없이 아이에게 신체적, 감정적 외상을 입히고 있다. 아동학대 신고 건수는 2016년 2만9674건, 2017년 3만4169건, 2018년 3만6417건, 2019년 4만1389건, 2020년 4만2251건, 2021년 5만3932건으로 가파른 증가세를 보이고 있고 최근 5년 사이 81.7% 가량 크게 늘었다. 매년 약 5000건씩 아동학대 의심 신고가 늘어난 셈이다. 뉴스토마토, 이민우 기자, 아동학대 신고 5년 새 82% 증가, 2023.11.27.최근에도 구미에서 생후 6개월 된 영아가 아동학대를 당한 것으로 의심되는 사건이 발생해 경찰이 수사에 나섰다. 신고를 한 사람은 여아의 부모로 당시 여아는 양쪽 눈이 부어오르고 멍이 들어 있었다. 여아는 현재 병원에서 치료받고 있으며 눈뿐만 아니라 머리를 다쳤다는 진단까지 받았다. 경향신문, 김현수 기자, 구미에서 영아 아동학대 의심 사건 발생, 2023.11.22. 이뿐만 아니라 아동학대에 관한 피해사례는 우리 주위에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 새인씨(가명여19)는 어린 시절 잘못한 게 없었지만, 매번 잘못을 묻는 엄마에게 중학교 3학년까지 학대당했다. 새인씨는 더 이상 집이 안전하지 않다는 확신이 들고 나서부터 16살이 되던 해 부모님과 분리됐다. 수인씨는 교내 위기 학생 통합지원 서비스망 상담실을 찾아갔다. 가족이라는 울타리를 벗어난다는 두려움보다 고통에서 벗어나고 싶은 마음이 앞섰다. 쉽지 않았지만, 폭력의 실체를 차분히 토해낸 결과 아동센터로 떠날 수 있었다. 새인씨의 어머니는 어떤 잘못을 지적할 때마다 행동을 똑바로 안 하면 파양한다고 협박하기도 했다. 주로 북채를 휘둘러 피부는 얼룩덜룩해지기 일쑤였다. 처음엔 시퍼런 멍이 점점 보라색이 되다가 나중에 초록색, 노란색이 되며 사라지길 반복했다. 새인씨에게 방학은 지옥 그 자체였다. 어머니에게 맞는 동안 아버지는 방관했고, 부모님이 안 계시면 오빠에게 맞았다. 아동보호기관에서는 신체검사로 시작해 정신건강의학 진단을 했다. 진단명은 우울증과 외상 후 스트레스 장애(PTSD)였다. 새인씨처럼 아동 스스로 부모를 신고하는 행동은 생각처럼 쉬운 일이 아니다. 새인씨는 가정 학대 아동들이 할 수 있는 선택 중 그나마 조금이라도 도움이 될 만한 것은 신고라고 말했다. 신고한다고 바로 상황을 벗어날 수 있는 것은 아니지만 알려져야 변화가 시작되기 때문이다. 뉴스1, 유민주 기자, 열여섯 살이 되기 전까지 학대 그 후, 2023.11.19.Ⅱ. 본론1. 아동학대 발생원인아동학대는 한 가지 원인으로 설명될 수 없는 상당히 복잡한 문제라고 볼 수 있다. 가장 대표적인 연구로는 생태학적 이론이 있는데 이는 아동을 시초로 하여 아동의 특성, 가족 환경, 가족이 거주하는 사회 환경, 사회의 정치문화적 성향 등의 상호관계성에 의해 아동학대가 발생한다고 주장한다. 정신병리학적 연구자들은 학대 행위자의 정신 병리적 생태를 아동학대의 주요 원인으로 주장하고, 학대 행위자의 정신병리학적 측면을 중점을 두고 연구하고 있다. 그리고 사회학적 연구자들은 아동을 둘러싼 사회의 환경이 학대 행위자가 아동학대를 유발하는 중요 원인이 됨을 주장하고 아동학대가 증가하는 사회적 여건에 초점을 맞추고 있다.아동학대의 원인은 크게 부모 요인과 아동 요인, 가정적사회적 요인으로 구분된다. 첫째로 부모 요인은 부모의 미성숙, 아동 양육에 대한 지식 부족, 자녀에 대한 지나친 기대, 잦은 가정불화, 정서적 욕구 불만, 사회적 고립, 부모의 어릴 적 학대 받은 경험, 알코올이나 약물 중독, 부모의 그릇된 양육관, 부모의 낮은 자존감, 부모의 분노 혹은 성적 욕구와 같은 충동 감정조절의 부족, 부모의 우울증과 정신질환 등이 있다. 둘째로 아동 요인은 아동이 부모나 양육자의 신체적, 심리적 부담감을 가중하고, 부모를 쉽게 지치게 하여 부모와의 애착 형성을 어렵게 만든 경우가 있다. 부모가 아동에게 지속적인 관심과 애정을 주는 것을 어렵게 하고 장애나 기형아의 경우 사회적 편견과 주위 시선으로 인해 부모에게 큰 스트레스로 작용하여 아동을 학대할 가능성을 높이게 된다. 셋째로 가정적사회적 요인은 가족관계 및 구조의 문제, 사회적 고립 및 사회적 지지체계의 결여, 신체적인 처벌에 대한 허용적인 문화, 아동을 존중하지 않는 문화, 자녀에 대한 소유 인식, 체벌이나 훈육하는 의미의 폭력이 정당하다고 보는 폭력에 대한 가치와 규범이 있다. 조민상, 장석헌, 아동학대 예방을 위한 정책적 대응 방안에 관한 연구, vol.23, no.4, 통권 57호 p.189∼216, 2014.2. 아동학대 방지 대책아동학대 방지를 위해 사회 연계 서비스 구축이 개선되어야 한다. 아동학대는 가정 내 문제로 국한할 것이 아니라 사회의 문제라는 인식을 통해 공동의 노력이 필요하다. 지역사회 중심의 사회서비스를 연계하고 다양한 협의체를 통해 가정 내 위기 상황에 대한 해결 방안을 모색하는 것이 필요하다. 지역아동센터, 청소년 관련기관, 가정폭력 피해자 보호시설 등의 기관에서 가정방문 및 지속적인 모니터링을 시행할 뿐만 아니라 익명성과 안전을 보장하여 학교, 이웃 주민 등의 참여가 필요하다. 그리고 아동학대 조기 발견 및 보호 방안의 체계적인 운용이 필요하다. 조기 발견 시스템은 신속 대응과 신고, 일시보호의 단계로 운영되어야 한다. 신고 의무자의 신고를 활성화할 수 있도록 신고 요령에 대한 홍보와 교육을 하고 현장에서의 활용성을 높이기 위해 체크 리스트의 마련도 필요하다. 다음으로 아동학대 발생 특성을 고려한 신속 대응 네트워크의 구축이다. 대부분 아동학대 발생 장소는 가정 내부이며, 부모님 또는 지인에 의한 경우가 많다. 이러한 한계를 극복하고 신속한 대응을 위해 경찰, 법원, 아동 보호기관, 학교 등 지역사회 전체의 네트워크를 구축하고 관련 기관별로 역할 분담을 통해 의심 사항 또는 아동학대가 발생 시 신속하게 초기 현장 출동을 하고 아동을 학대자로부터 분리될 수 있도록 즉각적인 조치를 취해야 한다. 또한 신고 의무자와 아동학대에 대한 예방 교육을 하고 아동학대 전반에 대한 사회적 홍보가 필요하다. 신고 의무자의 교육은 관련 종사 직군을 위주로만 시행되고 있으므로 문제 예방과 재발 방지가 미흡하다는 평가가 있다. 단순히 아동학대에 관한 피해사례를 홍보하기보다 사회적 인식의 변화를 줄 수 있는 구체적인 홍보활동이 필요하다. 아동학대 및 신고 의무자의 미신고에 따른 처벌을 홍보하고 아동학대의 심각성과 현 실태를 일반인들에게 알려 아동학대는 지역사회 모두의 노력으로 예방하고 대응해야 한다는 인식의 전환이 중요하다. 김민지, 아동학대의 원인, 그리고 대책 마련을 위한 연구의 필요성, v.28 no.1, p.61∼79, 2016.Ⅲ. 결론우리 사회는 미래의 희망이며 사회적으로 보호해야 할 대상인 아동들이 행복하고 만족스러운 삶을 살아갈 수 있도록 보호하고 관리해야 할 책무가 있음에도 불구하고 아동학대는 갈수록 증가하고 있다. 아동학대에 대한 국민 모두의 인식 전환과 국가와 지역사회 관련기관의 협력체계 구축을 통한 사회감시망을 더욱 강화하고 법과 제도의 개선에 초점을 맞추어야 할 것이다. 또한 이를 사회 전반적인 교육과 홍보를 통해 아동학대를 사전에 예방하여야 할 것이다. 오삼광, 이슈 브리프, 아동학대 현황과 대응 방안, p.52∼60, 2020.Ⅳ. 참고문헌 1. 뉴스토마토, 이민우 기자, 아동학대 신고 5년 새 82% 증가, 2023.11.27.2. 경향신문, 김현수 기자, 구미에서 영아 아동학대 의심 사건 발생, 2023.11.22. 3. 뉴스1, 유민주 기자, 열여섯 살이 되기 전까지 학대 그 후, 2023.11.19.4. 조민상, 장석헌, 아동학대 예방을 위한 정책적 대응 방안에 관한 연구, vol.23, no.4, 통권 57호 p.189∼216, 2014.5. 김민지, 아동학대의 원인, 그리고 대책 마련을 위한 연구의 필요성, v.28 no.1, p.61∼79, 2016. 6. 오삼광, 이슈 브리프, 아동학대 현황과 대응방안, p.52∼60, 2020.

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

혹은 부모 , 관련 가정 , 발달정신병리학_수업
발달심리학_발달심리학적 관점에서 성인중기 및 후기 가족관계 변화는 무엇이 있으며 스트레스 관리 방법과 노후 준비 방법에 대하여 구체적으로 논하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.발달심리학발달심리학적 관점에서 성인중기 및 후기 가족관계 변화는 무엇이 있으며 스트레스 관리 방법과 노후 준비 방법에 대하여 구체적으로 논하시오.목 차1.서론2.본론(1) 발달심리학에서의 성인 중기 및 후기 분석1) 성인 중기 가족관계 변화2) 성인 후기 가족관계 변화(2) 스트레스 관리 방법(3) 노후 준비 방법4. 참고문헌1. 발달심리학 교안2. 연금 영끌해도 모자라노후대비 비상 걸렸다, 한국경제, 황정환,https://www.hankyung.com/article/202310267772i3. “노후에 가진 게 국민연금 뿐? 소득 공백 이렇게 메우세요” 은퇴스쿨, 조선경제, 윤진호, https://www.chosun.com/economy/money/2023/10/17/FVFMEQGLPFEZLKBH32UQQQIGSU/?utmsource=naver&utmmedium=referral&utmcampaign=naver-news4. 강창희 행복100세자산관리연구회 대표 “저성장 시대 결핍 대비한 마음가짐 중요”, 매일경제, 김병수, https://www.mk.co.kr/news/society/10844182

2024.02.18 / 7pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

부모 성인 , 가족 관계 , 발달심리학_발달심리
발달심리_행동주의적 관점과 인지주의적 관점에 대해 설명하고 공헌점과 한계점에 대해 서술하시오 그리고 공헌점과 한계점에 대한 나의 생각도 서술하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.발달심리행동주의적 관점과 인지주의적 관점에 대해 설명하고 공헌점과 한계점에 대해 서술하시오. 그리고 공헌점과 한계점에 대한 나의 생각도 서술하시오.목 차1.서론2.본론(1) 행동주의적 관점1) 개념2) 공헌점3) 한계점(2) 인지주의적 관점4. 참고문헌1. 발달심리 교안2. 교육심리학, 오윤선, 창지사, 20173. 교육심리학, 스턴버그, 시그마프레스, 2010

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

공헌점 관점 , 한계점 주의 , 발달심리_행동주의적
발달심리_자신의 발달에 있어서 규범적 영향과 비규범적 영향에 대해 기술해 보시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.아이디성 명운영교수과목명발달심리학기/기수년 학기 차수제출일과제 주제자신의 발달에 있어서 규범적 영향과 비규범적 영향에 대해 기술해 보시오.평가기준

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

비규범적 발달 , 인간 규범 , 발달심리_자신의 발
발달심리_발달심리학적 관점에서 자신의 현재 발달단계는 무엇이고 어디에 있는지, 이전 단계나 이전의 삶에서 이루지 못한 (혹은 미해결된) 발달과제(unfinished developmental task)는 무엇인지, 그리고 그것이 나 자신에게 미친 영향 및 현재 단계에서 이루어야 할 발달과제에 대해 논하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.발달심리발달심리학적 관점에서 자신의 “현재 발달단계”는 무엇이고 어디에 있는지, 이전 단계나 이전의 삶에서 “이루지 못한 (혹은 미해결된) 발달과제(unfinished developmental task)”는 무엇인지, 그리고 그것이 나 자신에게 미친 영향 및 현재 단계에서 이루어야 할 발달 과제에 대해 논하시오.목 차참고문헌1. 서론인간의 발달에서 성장(growth)은 신체 발달 중 양적인 변화를 의미하며, 성숙(maturation)은 유전적 기제에 의해서 나타나는 변화를 말한다. 이러한 인간의 발달은 동일한 속도로 진행되며, 직선적으로 진행되는 것이 아닌 시기에 따라서 지속 및 변화가 있고 율동적으로 전개된다. 결국, 인간의 발달은 양적 변화이면서 질적 변화의 과정으로 발달단계 사이의 명확한 경계선을 긋기가 다소 어렵다. 이처럼 인간의 전 생애에 걸쳐서 성장 및 성숙이라는 발달과정을 전개한다. 그러면 현재 필자가 속한 성인 중기의 특징을 살펴보고, 성인 중기에 직면하여 필자가 달성하지 못한 미해결과제와 그 영향 그리고 현재 단계에서 이루어야 할 과제에 대해서 다음과 같이 제시하고자 한다. 2. 본론(1) 성인 중기의 특징현재 필자의 발달단계는 성인 중기로서 이에 일반적인 성인 중기의 특징을 살펴보고자 한다. 성인 중기느 일반적으로 40세∼65세에 해당되는 시기로써 인간의 수명이 연장되면서 19세기 말부터 중년기라는 용어가 사용되게 된다. 즉, 이 시기는 노화로 인한 신체적 변화를 느끼기 시작하는데, 이에 35세 이후에는 신체 기능의 변화 및 감퇴를 지각하고 40세 중반을 그 고비로 체력 및 운동능력도 쇠약해진다. 또한, 성인 중기의 피부의 경우 피하조직의 지방층이 얇아지면서 주름이 발생하고 탄력성이 저하되며 피부가 건조해진다. 특히, 여성의 피부가 남성의 피부보다 노화가 더 빠른데 이는 여성의 진피가 남성의 진피보다 얇기 때문이다. 한편, 근육과 지방의 구성은 체지방이 증가하면서 체질량인 근육과 뼈가 감소하며, 성인 초기에 비해서 남성의 허리는 약 6 ∼16%, 여성은 약 25 ∼35% 증가하며, 대체로 남성은 사과모양으로 여성은 서양배 모양으로 변화되기 쉽다. 또한, 골밀도, 시력 및 청력, 미각 및 청각은 키가 1인치 줄어들면서 골밀도의 경우 특히 여성은 폐경 이후 에스트로겐 감소로 인해서 뼈의 무기질 흡수가 줄어들어 감소한다. 더불어 가까운 곳은 잘 보이지 않으며 어두운 곳에서 보는 것이 어려워지고, 낮은 음역의 소리를 듣는 것이 어렵게 된다. 맛 및 냄새에 대한 감각 감소하는데, 여성은 폐경기, 남성은 갱년기를 경험하게 되면서 신체 쇠퇴에 대한 불안도가 높아진다. 이와 같이 성인기의 신체적 변화는 65세까지는 비교적 적은 편이다. 한편, 에릭슨의 심리사회적 발달이론에 의하면 성인중기는 생산성 대 자기침체의 단계로서 이 시기에는 두 사람간의 친밀감을 형성하게 되면 이제 그 관계는 두 사람을 넘어서도 적용되기 시작한다. 즉, 다음 세대를 생산하고 가치를 전수하는 단계로 이행되면서 이러한 생산성은 협의의 측면에서 자녀를 낳고 기르는 것이다, 그렇지만, 광의적 측면에서 생산성은 다음 세대에게 자신의 능력 또는 가치를 전수하는 모든 활동을 의미한다. 반면, 다음 세대를 생산하고 양육 및 지도하기 위해서는 자신의 욕구를 어느 정도 희생할 필요도 대두된다. 즉, 부모는 자신의 만족이 아닌 다음 세대를 위한 호의를 통해서 생산성을 발달시킬 필요가 있으며, 이 부분이 제대로 이해되지 않을 경우에는 과도한 성인들은 일시적 자기침체기를 경험하지만 이러한 위기를 얼마나 슬기롭게 극복하는가는 성인 중기의 위기극복에서 핵심적 과제이다. 따라서, 에릭슨은 성인 중기의 발달은 개인의 차원을 넘어서 세대와 세대를 이어가는 사회적 연속성의 메커니즘으로 기능한다고 설명한다.(2) 현재 단계에서 달성해야 할 과제현재 필자가 속한 발달단계는 성인 중기로서 필자는 과거에 이루지 못한 미해결과제를 현재 이행하고 있다. 즉, 필자는 성장과정에서 가정에서 충분한 지원을 받지 못하여 필자가 원하는 대학과 전공학과를 선택하지 못하여 성인 초기에 사회생활을 하면서 상당한 어려움에 직면하게 되었다. 즉, 사회생활에서 필자가 만족을 느낄 정도의 안락한 삶을 살 수도 없었으며, 이로 인해 정신적 여유 및 안정감도 찾을 수 없었다, 이처럼 성인 초기에 험난한 생활을 지속하면서 성인 중기에 이르러서는 어느 정도의 심리적 안정감으로 인해 필자가 유년시절에 선택하고 싶었던 직업을 취득하기 위해서 현재 필자는 학업에 열중하고 있다. 물론, 직장생활과 병행해야 하는 어려움이 있지만, 제2직장을 위해서 학업에 전념할 수 있다는 현재의 환경에 만족하면서 미래지향적 삶을 추구하고 있다.또한, 제2직장으로의 이직은 과거 필자가 달성하지 못한 미해결과제를 이루고자 하는 소망에서 기인하기도 하지만, 향후 전개될 노후생활의 안락한 기반을 마련하기 위해서도 필자에게 필수적으로 요구되는 현 단계의 과제라고 생각한다. 즉, 과거에 달성하지 못한 미해결과제로 인해 필자의 의지와 상관없는 험난한 생활을 진행한 것에 대한 상당한 후회감이 원동력이 되어 현재 필자는 직장생활과 학업에 전념하면서 불필요한 인간관계는 최소화는 상당히 절제된 생활을 하고 있다. 이러한 과정이 필자에게 어느 정도 고단함을 제공하지만, 미래에 전개될 밝은 삶을 위해서 충분히 감수하고 있으며, 이러한 생활을 기반으로 현재 가족들과도 원만한 관계를 형성하면서 현재의 삶에 상당히 만족하고 있다. 3. 결론인간은 출생하면서 성장 및 성숙을 통해서 발달을 전개하지만, 35세를 기점으로 신체적 노화가 진행되면서 신체적 발달은 퇴화되기 시작한다. 그렇지만, 이러한 신체적 퇴화에도 불구하고 인간은 연령이 증가하면서 삶에 대한 통찰력 및 지혜가 증가하여 오히려 삶에 대한 만족도와 여유가 생긴다고 생각된다. 이러한 관점에서 현재 필자도 현 발달단계에서 달성해야 할 과제를 능동적으로 수행하면서 삶에 대한 만족감과 감사함을 느끼는 삶을 살고 있다. 따라서, 인간은 자신이 직면한 발달단계에서 요구되는 발달과제를 성실히 이행하면서 삶을 긍정적으로 바라보려는 시선을 내면화해야 할 것이다. 4. 참고문헌조아라 저, ‘에릭슨의 생애주기 발달 단계에서 바라본 교회 내 선교교육 프로그램’, 총신대학교 선교대학원 : 서울, 2011발달심리 강의안

2024.02.18 / 5pages ( 대학레포트 > 인문/교육)

단계 발달 , 및 성인 , 발달심리_발달심리학
발달심리_나의 삶을 내 형제자매와 비교했을 때, 어떤 점이 공유환경의 영향에 의한 것이고, 어떤 점이 비공유환경의 영향에 의한 것인지 분석해 보십시오 나와 내 형제자매들을 비교 분석하면서 공유환경과 비공유환경이 어떻게 다르게 영향을 미쳤는지, 미치고 있는지를 논하십시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.발달심리유전이 우리들의 모습에 영향을 미치지만, 환경 역시 못지않게 많은 영향을 끼칩니다. 환경은 공유 환경과 비공유 환경으로 구분될 수 있습니다. 부모님으로부터 물려받은 비슷한 유전자를 가지고 있음에도 불구하고, 형제자매들은 행동특성, 성격, 관심사 등이 매우 다릅니다. 나의 삶을 내 형제자매와 비교했을 때, 어떤 점이 공유환경의 영향에 의한 것이고, 어떤 점이 비공유환경의 영향에 의한 것인지 분석해 보십시오. 나와 내 형제자매들을 비교 분석하면서 공유환경과 비공유환경이 어떻게 다르게 영향을 미쳤는지, 미치고 있는지를 논하십시오.목 차참고문헌Ⅰ. 서론인간의 행동특성, 성격, 관심사 등은 각기 다르게 나타난다. 비슷한 성격을 가진 사람이어도 관심사는 다를 수 있으며 선호도 역시 다를 수 있다. 이는 인간의 발달이 그만큼 다양한 요소에 의해 영향을 받아 복잡하게 형성됨을 설명하는 것이기도 하다. 특히 성격은 개인이 처한 환경에 적응하는 독특한 행동 패턴이나 사고방식을 의미한다. 성격은 독특성을 가지면서도 안정성과 일관성을 가지는데 여기에서 중요한 것은 일정한 패턴이다. 성격 형성에 영향을 주는 요인으로는 공유 환경과 비공유 환경으로 나눌 수 있는데, 같은 가정환경에서 자라면서 같은 것을 공유하는 경험을 공유환경, 같은 가정환경에서 자라지만 개인에게만 있는 경험을 비공유 환경이라고 한다. 공유환경과 비공유 환경은 모두 발달에 중요한 작용을 하는 요소이지만, 성격발달에는 비공유환경에 더 큰 영향을 미치는 것으로 나타났다. 선천적으로 가지고 있지 않은 인지적, 정서적, 행동적 반응을 주어진 환경 내에서 이루어진 학습이 성격 형성에 큰 영향을 미치게 된다는 것이다. 유전자가 같은 쌍둥이들을 대상으로 하여 키, 몸무게, 취미, 버릇, 질병 등의 유사성을 발견할 수 있지만, 개인이 경험한 비공유 환경이 개인의 발달에 더 큰 영향을 미친다. 본론에서는 이러한 이론을 바탕으로 형과 나의 삶을 비교하여 공유환경에 의한 것과 비공유환경에 의한 것을 분석해보고자 한다.Ⅱ. 본론1) 공유환경의 영향나와 형은 7살 터울의 형제로 적지 않은 나이 차이 탓에 공유환경보다는 비공유환경에 더 많은 영향을 받으며 자랐다. 같은 가정환경에서 자랐기에 부모의 사회경제적 지위가 같고 양육방식과 제공하는 경험이 비슷하다고 할 수 있지만, 사실상 7년의 차이만큼 부모의 사회경제적 지위는 높아졌으며 장남과 어린 차남을 대하는 부모님의 양육방식 역시 다를 수밖에 없었다. 하지만 형과 나는 큰 공통점을 가지고 있는데 타인에게 피해를 주거나 불편함을 겪게 하는 행동을 극도로 참지 못한다는 점이다. 이는 어머니의 양육방식에 따른 공유환경에 영향으로써, 어린 시절부터 타인에게 피해를 주는 일에 민감하게 반응하며 훈육한 어머니의 모습에서 기인한 것이라고 할 수 있다. 어머니는 우리가 공공장소에서 떠들거나 뛰거나 혹은 다른 아이와 싸우는 일에 몹시 민감하게 반응하였는데, 이 때문에 형과 나는 어떤 선택을 할 때 조금이라도 타인에게 피해가 가는 것보다 내 불편을 감수하는 쪽을 선택하는 경향을 보이게 되었다. 나는 형과 나의 이러한 공통점에서 공유환경인 어머니의 양육방식의 영향력을 실감할 수 있었다.2) 비공유환경의 영향타인에게 피해를 주는 일에 민감하다는 성향 외에 형과 나의 공통된 행동양식이나 성격, 관심도는 없다고 할 수 있다. 나는 몹시 외향적이고 사람을 만나는 것을 좋아하지만, 형은 집에서 TV를 보거나 혼자 온라인 게임을 하는 것을 좋아한다. 아마 타고난 성향도 있겠지만 나는 형과 나의 이러한 성향차이가 비공유환경의 영향을 받았다고 생각한다. 형이 어린 시절 아버지는 회사 일에 전념하셨기에 가족끼리 여행을 가거나 외식을 하는 일이 적었지만, 내가 어린 시절 아버지는 형이 어릴 때보다 사회적 지위가 높아졌고 경제적 여유도 생겨 가족과 함께 여행이나 외출을 하는 일이 많아졌다. 물론 그러한 시간을 형도 함께 했지만, 사춘기에 접어든 형은 공부를 핑계로 함께 다니는 것을 피했고, 그와 달리 나는 아버지의 친구 가족들과 여행을 가거나 친척들 모임에 자주 따라다니며 다양한 사람들을 만날 수 있는 경험을 많이 했던 것이다. 비공유환경으로 인한 형과 나의 차이점은 장남에게 많은 것을 기대하는 부모님의 태도에 의해서도 많은 영향을 받았다. 형이 성적이 나오는 날은 성적에 따라 그날 집안의 분위기가 달라졌을 만큼 부모님의 형에 대한 기대치는 몹시 높았지만, 나에게는 좋은 성적을 기대하거나 공부에 대한 압박을 크게 주지 않으셨다. 장남인 형에게 기대가 큰 만큼 지원도 아끼지 않았는데 형은 실력 있는 과외 선생을 구해 공부하게 하기도 하였다. 그래서인지 형은 성인이 되어서 부모님께 효도하거나 키워주신 은혜에 보답을 해야 한다며 소문난 효자가 되었으며, 책임감이 강하고 리더십 넘치는 사람으로 성장하였다. 이와 비교하면 부모님은 나에게 공부만을 강조하지 않으셨으며 내가 하고 싶은 것은 자유롭게 할 수 있도록 지원해주셨다. 덕분에 나는 미술학원, 태권도 학원, 피아노 학원 등 다양한 학원을 조금씩 다니다 그만두기도 했으며, 그래서인지 책임감 강한 형과는 달리 내가 하고 싶은 일이나 재미있을 것 같은 일에 관심을 먼저 두는 행동양식이 있다. 같은 부모가 만들어 준 환경에서 자라났지만, 형과 나를 대하는 부모님의 다른 태도에서 각각 다른 경험을 하는 비공유환경이 형성되었고, 이 때문에 형과 나는 매우 다른 행동양식과 성격, 관심도를 가진 사람을 성장하게 되었다고 결론 내릴 수 있다.Ⅲ. 결론형제이지만 나와 너무나 다른 형을 보면서 나는 인간의 성격은 타고난 것이기 때문에 형과 내가 많이 다른 성향이 있는 사람으로 성장했다고 생각했다. 하지만 형과 내가 자라온 공유환경과 비공유환경에 대해 자세히 분석해보면서 사실은 비공유환경으로 인한 영향이 현재 우리의 모습에 많은 영향을 미쳤음을 이해할 수 있었다. 부모님은 첫아들을 낳아 부모로서 역할을 처음 경험하면서 많은 것이 서툴렀으나 잘하고 싶은 노력은 몹시 컸을 것이다. 그렇기에 해줄 수 있는 모든 것을 해주고자 했고 그만큼 큰 기대로 엄격한 양육태도를 보였을 것이라 예상할 수 있었다. 이러한 양육환경은 형을 전형적으로 책임감 넘치는 장남의 모습을 성장시켰다. 하지만 7살이라는 큰 터울로 둘째 아들인 나를 낳았을 때 부모님은 형을 키우며 경험했던 시행착오를 통해 좀 더 편안하고 여유 있는 마음으로 나를 양육할 수 있었을 것이다. 형이 실수하거나 잘못을 했을 때 바르게 키우고자 더 크게 꾸지람을 했던 태도도 나에게는 가볍게 혼을 내거나 괜찮다고 달래주는 방식으로 달라졌다고 한다. 이렇게 다른 태도로 형은 한때 동생인 내가 얄미울 때도 있었다고 했는데, 그래서인지 오히려 형은 나에게 엄격한 태도를 보여서 어린 시절 나는 형을 많이 무서워하기도 했다. 나와 형의 사례를 통해 공유환경과 비공유환경이 개인의 성향에 얼마나 많은 영향을 미치는지 알 수 있었다. 두 가지 중 어느 한 가지 환경이 더 중요하다고 말을 할 수는 없지만, 비공유환경이 개인의 개성과 특성을 형성하는데 더 많은 영향을 미칠 수 있으므로 자녀를 양육할 때 부모의 태도와 사회적 환경에 더 주의를 기울여야 할 것으로 생각되었다. 과제를 통해 나와 형의 관계나 성향에 대해 더욱 잘 이해할 기회가 된 것 같아 좋은 경험이 되었다고 생각했다.Ⅳ. 참고문헌발달심리 교안2. 김영애(2016) 자기성장을 위한 성격심리학. 서울: 시그마프레스3. 정신건강론 - 유수현, 천덕희 등저 | 양서원(박철용) | 2017년 02월 28일

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성격 환경 , 공유 비공유 , 발달심리_나의 삶을
민간조사연구와발전방향_민간조사 관련 연구에 관한 소주제를 정하고 그 소주제에 대한 발전방향에 대해 논의하시오

직접 작성한 레포트입니다. 참고용으로 사용하세요.민간조사연구와 발전방향민간조사 관련 연구에 관한 소주제를 정하고 그 소주제에 대한 발전방향에 대해 논의하시오.목 차Ⅰ.서론Ⅱ.본론(1) 민간조사의 개념(2) 민간조사의 업무와 범위(3) 민간조사의 발전방향Ⅲ.4. 참고문헌김진성 저, ‘민간조사원의 자격요건 및 교육훈련제도에 관한 연구’, 경기대학교 일반대학원 : 경기도, 2015김환권 저, ‘민간조사의 제도화 방안에 관한 연구’, 한세대학교 일반대학원 : 경기도, 2020최종윤 저, ‘민간조사제도의 업무범위 설정에 관한 연구 : 개인정보ㆍ사생활보호 문제를 중심으로’, 동국대학교 행정대학원 : 서울, 2012,

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