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맹자의 ‘성선설’과 고자의 ‘성무선악설’비교이번 ‘동양의 지혜’의 레포트 주제는 맹자의 ‘성선설’과 고자의 ‘성무선악설’을 비교하는 것이다. 교재에는 맹자와 고자가 姓을 여울물에 빗대어 자신의 주장을 내세운 것이 제시되었다. 그래서 나는 姓을 버들나무가지에 빗대어 고자와 맹자
1페이지 | 200원 | 2010.03.24
맹자가 말한 이성적 측면과 감성적인 측면으로 나눈 점과 이것에 따라 선한 요소와 악한 요소를 모두 인정한 논리적 모순에 따라 성선설과 성선악혼재설은 결국 하나의 이론으로 수렴할 수 있다.② 성악설(性惡說)성악설은 고자의 성무선무악설을 부분적으로 흡수하면서 내면 세계가 아닌 생물학적
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
인간 본성의 구조와 현실적 의미 성선설 성악설 성무선악설
맹자의 성선설과 고자의 성무선악설 비교맹자는 이러한 도덕성을 인간의 본성으로 여기면서 식욕과 색욕 등 인간의 생물학적인 욕망을 본성으로 여기는 고자(告子)의 이론에 대해 비판한다. 성무선무악설로 유명한 고자는 고여 있는 물을 동쪽으로 트면 동쪽으로 흐르고 서쪽으로 트면 서쪽으로 흐르
8페이지 | 800원 | 2015.03.29
[인문학, 인간의 본성, 성선설, 성악설, 성무선악설] 인간의 본성은 선한가? 악한가?
성무선악설의 주장이며, 내가 지지하는 주장이기도 하다.맹자는 성선설을 주장하면서 ‘어린 아이가 우물에 빠지려하면 도와주지않을 사람이 없으며, 모든 사람이 남을 가엾게 여기는 측은지심을 느낀다고 했다. 하지만 어떤 사람이 자살을 자연시하는 사회에 살았었고 그래서 자살을 방조했다면 그
1페이지 | 500원 | 2007.05.05
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