* 세르반테스의 생애
미겔 데 세르반테스 사아베드라(Miguel de Cervantes Saavedra)는 1547년 아버지 로드리고 데 세르반테스와 어머니 레오노르 데 코르티나스와의 사이에 네 번째 아들로 태어났다. 그는 알칼라 데 에나레스 즉, 수도 마드리드에 인접한 도시로 대학과 출판의 요지인 곳에서 탄생했다. 그의 가계는 예부터 가장 순수한 카스티야의 피를 이어받았다고 하는데, 카스티야는 11세기경 이슬람 교국에 대항하여 이베리아 반도에 건립된 기독교국이다. 이 왕국은 나바르의 페르난도 1세가 1037년에 건설했다가 1479년에 이르러 아라곤 왕국과 합병, 후에 이루어진 스페인 왕국의 모태가 되었다. 세르반테스는 이러한 역사의 흐름 속에서 스페인이 가장 찬란한 영화를 누리던 시대에 태어났다. 하지만 세르반테스의 생애는 어린 유년기부터 끊임없는 艱難과 憂迫으로 물들었다고 한다. 조부이후 집안의 가세가 기울어 외과의사인 아버지를 따라 떠돌이 생활을 하면서 정상적인 교육이 불가능하였고, 1563년에 세비야에 이주하면서 1년 동안 현지에 있는 예수회 학교에 다녔다고 하고, 잠시 대학에서 공부한 듯도 하나 타당한 근거는 없다.
세르반테스의 이름이 문헌에 처음 나타나는 것은 그가 21세 되던 해인 1568년부터이다. 이해 왕비 이사벨 드 발루아가 죽으면서 죽음을 애도하는 <왕비 추도 시문집>을 편집했는데, 여기에 세르반테스가 쓴 소네트, 4행시, 만가 등이 실렸다고 한다. 이후 1568년 말 안토니오데 시그라라는 사나이에게 상처를 입혀서 '오른손을 절단하고 10년 유형'에 처해야 한다는 판결로 이탈리아로 도피했다. 로마에 온 세르반테스는 잠시 추기경의 시종으로 일했다.
부조리에게 내지르는 환상의 고함-를 읽고- 현실에서는 존재할 수 없는 인물이 스페인의 어느 시골 귀족에 의해 존재하게 된다. 그의 이름이 바로 돈키호테 데 라만차라. 이 유명하고 용감한(?) 귀족은 자신의 재산을 몽땅 털어서 기산의 모험과 정의로운 이야기책 들을 가득사서 그 책을 밤새워 읽다가 마침내 현실과 환상을 구별해내지 못하는 지경에 이르게 된다. 이 작품을 읽으면서 가장 주의 깊게 살핀 것은 ‘돈키호테라는 인물을
돈키호테의 오해와 이발사의 오해를 더하여 두 가지 오해라고 했다. 하지만 필자가 확인해본 결과로는 이발사가 이발대야로 본 것은 오해가 아니었다. 본래 이발대야였기 때문이다. 두 가지의 오해가 아니라 한 가지의 오해일 뿐이었다. 또 돈키호테도 반짝반짝 빛나는 구리 이발 대야를 전투할 때 쓰는 투구로 착각했을 뿐 마술투구로는 오해하지 않았다. 미켈 데 세르반테스 저, 박철 역, 『돈키호테』, (주)시공사, 2005, pp.626-636.그렇기에 저자가 서술
를 극복하려고 하진 않고, 그냥 현실에 안주하는 태도를 갖고 있었다. 그러나 이 구절을 읽고 나니 내가 살아오면서 겪었던 절망들이 보잘 것 없었다는 것을 깨달았고, 회의감이 들었다. 돈키호테의 말대로 나는 그동안 비겁했고 소심하고 한심했던 것을 이제야 알게 되었다. 4. 읽고나서 느낀점 (독후감)돈키호테는 언뜻 보면 그냥 미친 사람처럼 보이겠지만 그에게서는 정의로움과 희망 그리고 도전정신이 보인다. 불의를 보고는 참지 못하는 그의 성
돈키호테가 또 무슨 일을 저지를지 기대감에 차게 된다.5. 이 책을 읽고 다시 생각해본 점 (독후감)돈키호테는 기사문학을 사랑했다. 자기 스스로 기사가 될 정도로 말이다. 반면 나는 아직 내가 사랑하는 게 뭔지 잘 모른다. 그렇기 때문에 지금껏 의무감으로 해온 것들이 많고, 괜히 나섰다가 잃을 것들에 대해 아까워하기만 한다. 나는 돈키호테보다는 산초와 더 닮은 것 같다. 산초는 주어진 현실에 만족하지는 않지만, 현실을 바꾸기 보다는 환상을
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