[서양미술사] 헬레니즘 비너스와 마리아

. 「미술사의 이해2: 위대한 전통. 서울: 시공사마이클 카밀(2001). 김수경 옮김. 「중세의 사랑과 미술」. 서울: 예경.미와 교코, 진중권 공(2005).「성의 미학 : 서양미술에 나타난 에로티시즘」.서울: 세종서적 박희숙(2004).「그림은 욕망을 숨기지 않는다」. 서울: 대한교과서(주).배영수(2000). 「서양사 강의(개정판)」.서울: 한울이명옥(2003).「팜므 파탈 : 치명적 유혹, 매혹당한 영혼들」.서울: 다빈치.정진국(2005). 「사랑의 이미지」.서울: 민음사.

마리아 릴케는 이 작품에 크게 감동하여 이렇게 말했다고 한다. “그는 말없이 생각에 잠긴 채 앉아있다. 그는 행동하는 인간의 모든 힘을 기울여 사색에 잠겨있다. 그의 온몸은 머리가 되었고 그의 핏줄에 흐르는 피는 두뇌가 되었다.” 현대에 들어서면서 미술가들은 누드를 감각적인 아름다움의 대상으로 보는 대신 조형미를 실험하는 미술의 구성요소로 보았다. 5)-참고문헌- 참고문헌1. 캐롤 스트릭랜드, 클릭 서양미술사, 예경, 20002. 앙리 포시

마리아 벨로제르스카야 지음 조인자 옮김 예경(2004) 아다 가부치 지음 예경(2004) 아멜리아 아레나스 지음 정선이 옮김 다빈치(2002) 리차드 아머 지음 시공사(2001) 노성두 지음 한길아트(1999) 조용진 지음 사계절 출판사(1997)

비너스 (15~16세기)15세기산드로 보티첼리,(1477~1482)미술사적으로는 이 그림이 전형적인 르네상스양식에서 벗어나있다고는 하지만 신화적으로 표현된 인물들이 모두 따로 따로 인듯 하면서도 그림을 조화롭게 구성하고 있다. 이 그림의 배경은 가운데에 서 있는 비너스의 정원이다. 그리고 오른쪽부터 보면 봄이 왔음을 알리는 서풍의 신 제퓌로스가 두 볼을 부풀리고 바람을 불어내려고 하는 모습이 보인다. 제퓌로스가 안고 있는 건

서양 미술사에서 차지하는 자리가 매우 협소하지만, 그 의미의 미묘한 변화에서 서양 사회의 시대적 변화를 읽어낼 수 있었다. 시대적 변천에 따른 작은 동물들의 변화에서 미술이 시대를 반영하는 거울이라는 것을 다시금 깨달았다.〈참고문헌〉데이비드 G. 윌킨스, 이아인 자크제크, 한성경 역, 『빅 아트북』(마로니에북스, 2010)루차 임펠루소, 심장섭 역, 『자연과 상징, 그림으로 읽기』(예경, 2010)데틀레프 블룸, 두행숙 역『고양이 문화사』(들